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第一百一十六章 张气寒(第1页/共2页)

就在道门即将进攻北伊势的前夕,伊势神宫以天门的名义向道门提出了和谈倡议。

只要是明眼人都能看得明白,这次和谈只是伊势神宫为了争取喘息时间,重整旗鼓,伺机反攻。

为此,秀京行营专门召开了一次议事,由清微真人亲自主持,所有在外人员,包括三位副掌军,哪怕不能赶回行营,也通过子母镜远程参加议事。

齐玄素同样参加了这次议事。

清微真人在议事上用西方寓言故事“农夫与蛇”做了比喻。

在一个寒冷的冬天,赶集完回家的农夫在路边发现了一条蛇,以为它冻僵了,于是就把它放在怀里。蛇受到了惊吓,等到完全苏醒了,便本能地咬了农夫,最后杀了农夫。农夫临死之前非常后悔地说:我想要做善事,却由于见识浅薄而害了自己的性命,因此遭到了这种报应。

道门是农夫,天门是蛇。

清微真人指出,道门绝不能怜惜蛇一样的恶人。养痈贻患,芟恶务尽。熏莸不同器,汉贼不两立。

议事结束的次日,秀京行营回应了天门关于和谈的请求和倡议,严正指出:伊势神宫以及其背后反叛势力要确保其法统和国体绝非和谈之条件。

同时声明:虽然道门大军完全能够消灭尊攘派的残余势力,但为了迅速结束战争,实现凤麟洲之实质和平,减少平民百姓因为战争而受之苦痛,秀京行营代表道门同意在九项条件的基础上进行和平谈判。

第一,惩治挑起战事之罪犯。第二,遣散一切攘道浪士。第三,可以保留三大主神的信仰,不过要废除天门的国教地位。第四,根据道门的标准改编一切军队。第五,革新贵族制度。第六,改革土地制度。第七,废除皇室地位,降格为王室。第八,凤麟洲苇原国进入朝贡体系,向大玄朝廷称臣。第九,王室只作为象征存在,不再掌握实权,由丰臣相府接收平京朝廷及其所属各级衙门的一切权利。

行营表示,只有在上述条件下所达成的和平协议,才能实现真正之和平。如果伊势神宫及其背后的反叛势力愿意实现真正之和平,而不是虚假之和平,那么他们应承认道门提出之最低限度九项先决条件。否则就证明他们所谓的和谈倡议不过是个骗局。

为表明诚意,秀京行营下令暂停攻打安浓郡境内的港口津城。

天门并未直接反对道门提出的九项条件,经过短暂的接洽之后,双方决定于津城举行和谈。

清微真人委派凤麟洲道府掌府大真人张气寒代表他和道门参与和谈。

这位平章大真人姓张,却与上清张没什么关系,甚至与正一道没什么关系,而是实打实的太平道出身。

这也不奇怪。

当年太平道大起义,喊出“苍天已死,黄天当立”,大贤良师便是姓张。

当时的正一道与太平道一南一北,两个张家并无任何血缘关系。

不过值得一提的是,在太平道黄巾起义的时候,同为道门一脉,正一道曾经短暂响应过太平道,这也算是第一次太平道与正一道结盟。

之所以说这次响应十分短暂,便又不得不提到一个人。此人也姓张,名叫张修,曾经位居正一道高层,不过其存在被正一道抹去,只剩下只言片语。

虽然正一道将张修的存在抹除干净,但太平道那边还有张修的相关记载,因为就是张修执掌正一道时,响应了太平道的黄巾起义。

后来张李之争,李家为了攻击张家,又把张修的事情翻了出来,公之于众。

道门众人这才知道,原来在二代天师离世之后,三代天师还很年轻,无法担当大任,于是由同族张修代为掌教,类似于摄政王。系师的母亲之所以不顾身份地交好当时的蜀王,显然是孤儿寡母寻求庇护,以避免还未成长起来的三代天师被张修所杀。最终在蜀王的庇护下,三代天师继承了父祖的衣钵,袭杀张修,夺回了教权。

说白了,跟废天师一样,张家人内部倾轧夺权。

至于二代天师为何在儿子还未能接班的时候就仓促离世,为何二代天师在祖孙三代天师中存在感最低,到底是飞升离世,还是死于非命,那就只有张家人自己知道了。

返回正题,这位平日里十分低调的平章大真人张气寒就是出身于太平道张氏,大贤良师的直系后人。

虽然李家以太上道祖后裔自居,并夺取了太平道的大权,但还是保留了当年大贤良师一脉的后人。

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